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January 29 [№0千年老妖猴] 韩国人真的抵制日货吗？[http://news.xinhuanet.com/comments/2007-01/28/content_5664946.htm] 在网上我们时常会看到一些有关韩国人如何切指明志、抵制日货的言论。有人挖苦中国人说，“不管日本如何不向中国道歉，中国人照买日货；不管日本如何向韩国道歉，韩国人照样不买日货。”言下之意中国人窝囊、没血性。然而，就这个问题有人曾经询问过韩国驻华大使金夏中先生，问他“韩日贸易谁逆差”这个问题，答案却是“韩国逆差”——韩国全面抵制日货不过是个子虚乌有的“谣言”。 真可笑！ -- 由 钢盅郭子 于 1/29/2007 09:16:00 上午 在 №0千年老妖猴 上发表 January 28 [№0千年老妖猴] 【转】试析曾国藩的《爱民歌》作者：珍珠 来源：搜狐-杂谈酷评 日期：2006-11-29 10:01 时人讨论太平军的失败原因，说到对手方面，多强调敌人残忍的阶级本性和中外反动势力卑鄙的勾结，而常常忽略了曾国藩及其湘军获胜的内在原因。 事实上，曾国藩从咸丰三年（1853）起，另起炉灶，改革军制，在短期内将湘军连成劲旅，又在以后长期的残酷斗争中，屡败屡战，不仅未被打垮，反而愈战愈强，最终竟将烧及半个中国的太平天国烈焰扑灭，这在军事史上也是罕见的。 曾氏编练湘军，确有许多超越前人之处，如以募兵制代替世兵制；对官兵的招募提出很高的政治和身体素质要求；用同乡、师生等私人情谊维系全军感情，以致在军营中提倡“死党”关系；特别着重平时的严格训练等等，这些都有助于湘军战斗力的迅速提高。但是，曾国藩练湘军最重要的手段之一也是最不寻常之举是他从一开始就不遗余力地将政治宣传教育贯彻在平时的训练和作战之中，从而不仅将湘军训连成一支有一定政治目标的军事集团，也开创了近代史上在军队中开展政治思想教育的先河。 与纪律颇为严明的初期太平军相比，清朝政府军纪败坏，卑怯无能，丧失人心，在战场上连连失败。面对这很难挽回的败局，曾国藩忧心如焚，且深以为耻，他认为绿营的腐败气息已“深入膏肓，牢不可破，”（《曾文正公书札》第4卷）因此，非重练新军不可。他愤而声称：“国藩署年来痛恨军营习气，武弁自守备以上无不丧尽天良！”（同上）他深知军民关系维系着战争的胜负，在编练湘军之始就特别注重军纪教育，并且身体力行，当作头等大事。在练兵时，“每逢三、八操演集诸勇而较之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。”（《曾文正公书札》第2卷）除了反复训将外，曾氏还十分注重宣传教育的效果，考虑到受教育者多是没有什么文化知识的乡勇，便子传了一种用于军队宣传教育的通俗易懂的宣传形式----歌谣。如《保守平安歌三首》、《水师得胜歌》、《陆军得胜歌》、《解散歌》和《爱民歌》等。他在《水师得胜歌》的序中说：“制为《水师得胜歌》，令士卒歌诵。口相习以熟，冀娴其大略”。用浅近歌谣的形势教育官兵，传授军事知识，灌输纪律教育，这应该说是曾国藩的一个发明。 在曾氏所创作的诸歌谣中，以《爱民歌》最具特点。《爱民歌》作于咸丰八年。是年十月，陈玉成、李秀成联军在安徽三河正全歼李旭宾部湘军精锐六千人，傻李旭宾、曾国华。曾国藩在惊痛之余，加紧操练兵勇。为了进一步约束军纪，减少地方上对官军骚扰的憎恶，他在江西建昌湘军大营作了这首旨在缓解军民关系的著名的《爱民歌》。“令军中习诵之。”（《曾国藩年谱》咸丰八年十一月） 歌的一开始就指出了“爱民”的主题，明白如话“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。”这里的“行军”当指一切军事行动。虽是平平道来，但声势不凡，气振聋发聩之效。接下来马上便将百姓的怨恨引向对手，硬抬出所谓“官兵”的正统身份，先求政治上的主动：“贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦，全靠官兵来作主。”无疑宣传手法相当巧妙。一下是详细的规定，共分成三大部分：“第一扎营不要懒，莫走人家取门板，莫拆民房搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕，莫到民家去打馆。筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步，”从取门板、拆民房、踩禾苗、抓民夫去挖战壕等一口气列出十条不许，净是些军队平时作为，而被百姓憎厌之事，从中可见，曾氏不仅熟悉军队，也比较了解农村，了解中国社会。 “第二行路要端详，夜夜总要支账房。莫进程是占铺店，莫向乡间借村庄。人有小事莫喧哗，人不躲路莫挤他。无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。一人被掳挑担去，一家号哭不安居。娘哭子来眼也肿，妻哭夫来泪也枯。从中地保又讹钱，分派各团并各部。有夫派夫无派钱，牵了骡马又牵猪。鸡飞狗走都吓倒，塘里吓死几条鱼。”进一步指出了从军借屋、白吃白拿到掳民夫、抢家畜等种种扰民害民情形的不是，但与前一段一样，全用“莫”要的句式来劝诫，理虽正而言婉转，使受教育者容易入耳。特别是莫掳民夫的几句，站在被害者家人的立场，说小民的话，直如一乡间父老对其子弟絮絮而诉，确能打动一些出身于贫苦之家且天良未泯的人。 “第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人，邀些地痞作伙计，买些烧酒同喝醉。逢着百姓就要打，遇着店家就发气。可怜百姓打出血，吃了大亏不敢说，生怕老将不自在，还要出钱去赔罪。要得百姓稍安静，先要兵勇听号令。陆军不许乱出营，水军不许岸上行。”这里生动描述的害民场景，已不是“贼匪”而是“官军”所为了。其实曾氏对当时的真实情况是了解的。而且愤慨中交织着恐惧，他在给人的信中说：“练勇之举亦非有他，只以官兵在乡间不无骚扰，而去岁潮勇有奸淫掳掠之事，民间倡为谣言，反谓兵勇不如贼匪安静。国藩痛恨斯言，恐人心一去不可挽回，誓欲练成一旅，秋毫无犯，以挽民心而塞民口。”（《曾文正公书札》第2卷） 曾国藩生于乡间，常年行军，颇能知兵知民，他懂得只有尽量将兵勇约束在军营里才能减少对百姓的侵害，避免引起人民的仇视，也才能保持较高的士气，有效防止敌军的突袭，因此在这里他特别强调了号令要严明，不许兵勇随意出营。以下几句纪实劝诫，更是宣传，竭力诋毁“贼匪”，抬高“官兵”，不仅浅显明白，而且念来特别容易上口：“在家皆是做良民，出来当兵也是人。官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽。官兵不抢贼匪抢，官兵不淫贼匪淫。若是官兵也淫抢，便同贼匪一条心。官兵与贼不分明，到处传出丑名声。百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。上次不肯发粮饷，百姓不肯卖米盐。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。”无一句“军法从事”之类的威胁，尽将丑话好说，注意到了教育效果。 曾氏平时练兵也是如此，“每逢三、八操演集诸勇而教之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。”“每次与诸弁兵讲说，至一时数刻之久，虽不敢云说法点顽石之头，亦诫欲苦口滴杜鹃之血。”“盖欲感动一二，冀其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之耻，而稍变武弁漫无纪律之态”（以上均见《曾文正公书札》第2卷）歌的最后作一归结，既以自赞以联系感情，又鼓动起大家的荣誉：“我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更穷困，愿我军士听教训。军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。”概括了军民关系的实质，“军士与民如一家”这一名言，对后世影响甚广。末句的“三和”即是胜利的保证，点出全篇主旨，即“爱民”的目的所在。全歌十八句，如行云流水，浅近易懂，琅琅上口，深入浅出。 当然，在历史上，包括湘军与太平军对峙的时代，“官兵”不仅不可能做到“军士与民如一家”。往往还常以害民苦民为其擅长。“贼如梳，官如篦，”从来不绝史书。然而，曾氏却将儒家的“仁爱”学说创造性地运用于军队教育和政治宣传之中，这实在是前无古人，后启来者的。（有趣的是，毛泽东，蒋介石等后来的巨人，在各自早年军事、政治活动中，不约而同地对曾国藩极力推崇。）别的姑且不论，仅从运用通俗的歌谣形势进行政治教育工作这一点来说，曾国藩的《爱民歌》在中国文化史上，也是应有一席之地的。 附：曾国藩《爱民歌》 三军个个仔细听，行军先要爱百姓， 贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。 第一扎营不贪懒，莫走人家取门板， 莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产， 莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。 第二行路要端详，夜夜总要支帐房， 莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄， 无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶， 更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。 第三号令要声明，兵勇不许乱出营， 走出营来就学坏，总是百姓来受害， 或走大家讹钱文，或走小家调妇人。 爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌， 军士与民如一家，千记不可欺负他。 -- 由 钢盅郭子 于 1/28/2007 01:37:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 [№0千年老妖猴] 【转】“三大纪律八项注意”与《爱民歌》关系考略作者：胡为雄 时间：2006年10月17日 【注：本文转自人民网，因个人洗好而收录，非商业行为】 ［摘要］有一种观点认为，毛泽东制定的“三大纪律八项注意”与曾国藩的《爱民歌》是借鉴与被借鉴的关系，甚至是从后者演变而来。但从毛泽东从事军事活动的历史过程来看，“三大纪律八项注意” 是在我军建设的实践中一步步发展完善起来的，很多条文都是从当时的具体环境中产生的。从现有的史料看，“三大纪律八项注意”对《爱民歌》没有直接借鉴的关系，它们之间主要是文化上的影响。 近年来，有学者认为“三大纪律八项注意”与曾国藩的《爱民歌》之间有某种联系，有人甚至认为“三大纪律八项注意”的基本精神和主要内容大多来自于《爱民歌》。本文拟对毛泽东的“三大纪律八项注意”与《爱民歌》的联系作些探讨，并从“三大纪律八项注意”的具体形成过程来考察它与《爱民歌》有关的种种说法。 一、“三大纪律八项注意”与《爱民歌》有怎样的联系 宋树理在《毛泽东评点曾国藩》一书的《毛泽东评点曾国藩军事思想》章中认为，“三大纪律八项注意”是对《爱民歌》的借鉴与效仿。他说：“1911年，著名将领蔡锷曾编有一本《曾胡治兵语录》，毛泽东曾认真研读过这本军事理论书，吸取其精华，如爱民、爱兵、重视思想政治工作（即精神教育）等等。例如，曾国藩曾作有《爱民歌》——这使人想起毛泽东为红军制定的《三大纪律八项注意》以及建国后制定的《党政干部三大纪律八项注意》，从中不难看出借鉴与被借鉴的关系。”在该章的评点解析中，宋树理进一步指出：毛泽东“效仿曾国藩治军的《爱民歌》，制定了‘三大纪律八项注意’，显示出了二者极强的联系性与借鉴与被借鉴的关系”【宋树理：《毛泽东评点曾国藩》，吉林摄影出版社2002年版，第290、390页。】。 刘金元、王泉初在《曾国藩家府收藏的历史性贡献》一文中写道：“在第一师范求学时，毛泽东曾将曾氏多则经典语录抄于读书笔记《讲堂录》上，他曾经也从蔡锷编辑的《曾胡治兵语录》中吸取爱民、爱兵、重视思想政治工作（精神教育）的精华，曾国藩曾作有《爱民歌》”，“毛泽东制定了《三大纪律八项注意》，细细比较，二者从中有着借鉴与被借鉴的关系”【刘金元等：《曾国藩家府收藏的历史性贡献》，《档案学研究》2005年第1期。】。 路浩在《军与民的关系》一文中写道：“据有关资料表明，毛泽东在带领部队去井冈山的途中，就定了‘三大纪律六项注意’，其基本精神和主要内容大多来自于曾国藩在江西制定的《爱民歌》。”“正是由于此，毛泽东才在带兵的过程中借鉴了曾国藩‘歌子’中的精神，从井冈山时期的‘上门板、捆稻草、买卖公平、说话和气、借东西要还、损坏东西要赔’的‘六项注意’到以后逐步扩充的‘八项注意’，不断发展而形成了具有特色的比较完整内容的新的‘爱民歌’。”【见http://book.sina.com.cn/longbook】 另一些说法走得更远。例如，北洋网在“名人堂”栏目中介绍曾国藩时是这样说的：“毛泽东年青时，对曾国藩倾服备至”，“曾国藩治军最重视精神教育，毛一生很注意这点。曾‘爱民为治兵第一要义’。毛建立红军之初便参照湘军条例制定了《三大纪律八项注意》。”岳麓书社发布在中国图书信息网的《唐浩明和藩旭澜》一文也认为：“毛红军时期制定的《三大纪律八项注意》就是由曾氏湘军的《爱民歌》演变而来的。” 遗憾的是，上述这些说法虽然都有一些道理，也很容易让人相信，但都无法提供直接的证据，缺乏文献支持，其实是一种推断，从有论必有据这一点来看，并不周密。因此，另一些学者主要从中国传统文化、湖湘文化对毛泽东的影响角度来讨论问题，认为《爱民歌》与“三大纪律八项注意”之间存在某种可能的联系或文化上的影响。如王子今探讨曾国藩对毛泽东的影响时，也注意到《爱民歌》与“三大纪律八项注意”的关系。不过王子今说话很慎重，没有肯定这两者之间的直接联系，而是在行文中两次用了“很可能”这样的推断词。他说：“曾国藩从古代兵法中总结出一套适合于当时战事的战术原则，如以主代客，后发制人；奇正互用，虚实结合；集中兵力，以十攻一等等，很可能也对毛泽东用兵产生过一定的影响。”“曾国藩治军十分重视‘禁骚扰以安民’”，“1858年，他在江西建昌大营作《爱民歌》，以简明通俗的语言要求部队重视军民关系”。后来，毛泽东为红军制订“三大纪律八项注意”，很可能在一定程度上也受到曾国藩治军经验的某些影响。“曾国藩的军事活动经验的积极内容被吸收借鉴，对于毛泽东军事艺术的成熟，应当是有益的。”【王子今：《毛泽东品题曾国藩》，《博览群书》2003年第12期。】王子今的这些话很注意分寸，没有作肯定的判断。 如果从毛泽东从事军事活动的历史过程来看，应当承认，“三大纪律八项注意”是从他的建军实践中一步步发展完善起来的。他在带兵过程中，提出和制订“三大纪律八项注意”，是根据当时军纪的实际需要，并且随时进行修订，一些条文都是从当时的具体环境中产生的。“三大纪律八项注意”形成的历史过程可以印证这一点。 二、“三大纪律八项注意”的具体形成过程 关于“三大纪律八项注意”的最初提出和形成过程，《毛泽东年谱》有一个简略的记载。从具体内容看，此记载可能来源于李立的回忆录《革命摇篮井冈山》一书。根据这位从井冈山起跟随毛泽东闹革命的老红军的回忆，“三大纪律八项注意”的形成可以追溯到三湾改编时期。他说：“毛泽东同志早在三湾改编时，就决定要把部队建设成为一支代表工农利益的、同旧军队根本不同的革命军队。在行军和休息时，毛泽东同志经常深入连队，同战士们讲旧军队是反动统治阶级的武装，他们到处祸害老百姓，抓兵、派差、抢东西，动不动就打人、骂人，老百姓又是恨，又是怕，一看见他们急忙上山躲起来。我们是代表工人、农民大众利益的革命军队，可不能同旧军队那样蛮不讲理。我们说话要和气，买卖要公平，不打人，不骂人，不拉伕，请群众挑东西要给钱。”“十月中旬，我们的队伍到遂川县的大汾时，突然遭到地主武装袭击，队伍一时被冲散了，战士们又累又饿，有的同志看见老表们种的红薯不管三七二十一扒起来就吃。还有少数战士行动散漫，不听指挥，甚至还乱拿群众的东西，又犯了旧军队的老毛病。针对上述情况，毛泽东同志又为部队制订了革命纪律，向战士们作了重要的讲话。”十月二十四日，毛泽东同志向大家宣布了工农革命军的“三条纪律，第一，行动听指挥；第二，不拿群众一个红薯；第三，打土豪要归公”。一九二八年一月底，工农革命军主力在遂川城里过春节时，“毛泽东同志又向战士们提出了六项注意：第一，上门板；第二，捆铺草；第三，说话和气；第四，买卖公平；第五，借东西要还；第六，损坏东西要赔。” “以后，战争更加频繁，俘虏就更加多了，少数战士违犯政策，搜了俘虏的腰包。有的战士在村边的小河里洗澡，引起了群众的不满。毛泽东同志把六项注意又改成为八项注意，添上了‘不搜俘虏腰包’和‘洗澡避女人’两项。后来，因为情况不断变化，又作了一些修改，例如把‘筹款要归公’改成了‘一切缴获要归公’，把 ‘不拿老百姓一个红薯’又改成了‘不拿老百姓一个鸡蛋’。长征到陕北后，又改成了‘不拿群众一针一线’。”1928年3月工农革命军进到湖南桂东县的沙田村，毛泽东向战士们就明确宣布的“三大纪律八项注意”有如下内容：“三大纪律是：一，行动听指挥；二，不拿工人农民一点东西；三，打土豪要归公。八项注意是：一，上门板；二，捆铺草；三，说话和气；四，买卖公平；五，借东西要还；六，损坏东西要赔；七，洗澡避女人；八，不搜俘虏腰包。”【李立：《革命摇篮井冈山》，江西人民出版社1977年版，第23—25页。】 李立的这些回忆资料是珍贵的，不足的是把1928年4月3日毛泽东在沙田村向工农革命军和地方赤卫队颁布的“三大纪律六项注意”误记成了“三大纪律八项注意”。 1927年参加秋收起义、随毛泽东上井冈山的陈士榘，对“三大纪律六项注意”的形成有更详细的回忆。他说：1927年10月，毛泽东率队沿湘赣边向南行动时，郑重地宣布了三项纪律：“第一，一切行动听指挥；第二，不拿工人农民一点东西；第三，打土豪要归公。”关于六项注意，陈士榘回忆：1928年初，毛泽东在遂川城里又宣布了六项注意：“一、上门板；二、捆铺草；三、说话和气；四、买卖公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。”关于六项注意怎样变成八项注意，陈士榘说：“1929年初，工农红军第四军离开井冈山向赣南、闽西进军。在开辟新根据地的过程中，毛泽东根据当地群众的风俗习惯，将‘六项注意’ 改为‘八项注意’，新添两条是：洗澡避女人，大便挖厕所。以后又改为：缸满院净，挖卫生土毛（厕所）。”【《从井冈山走进中南海：陈士榘回忆毛泽东》，中共中央党校出版社1993年版，第44页。】关于八项注意的丰富和最后改定，陈士榘回忆：“从1929年以后，战斗更加频繁，胜利一个接着一个，俘虏大量增加，毛泽东将‘八项注意’中又增加了两项新内容，恤待俘虏和进出要做宣传工作。最后改定的‘八项注意’，其内容更为丰富与概括。例如，‘打土豪要归公’改为‘一切缴获要归公’；‘不拿工人农民一点东西’改为‘不拿群众一针一线’。”【《从井冈山走进中南海：陈士榘回忆毛泽东》，第42—45页。】 陈士榘的回忆与《毛泽东年谱》等的记载有些细微差异。不过这正说明了“三大纪律八项注意”条文不是一朝一夕形成的，而是经历了一个复杂的过程。 从1927年10月三湾改编时提出“三大纪律”，到1947年10月10日的《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》，“三大纪律八项注意”前后经历了20年才最终定形。从军事实践对军事纪律形成的决定作用来看，它是在实际中产生和丰富起来的。这一点，可从红四方面军也曾产生过与“三大纪律八项注意”相似的军事纪律得到证实。徐向前回忆：“起初，我们没有像‘三大纪律八项注意’那样完整的规定和提法，但也有些条条和要求。”这就是： “服从命令听指挥”，“打土豪所得和财物，都是归公的”，“不准调戏妇女，不准随便抓人、杀人，不准抢东西，不准烧房子”；“部队到一个地方，派饭一桌给一元；借一床被子给三个铜板，睡觉没稻草，要用钱去买；走的时候，得把房子收拾干净，上好门板。”1929年底部队扩大了，又将红军纪律定了十条： “（1）不拿穷人一针一线；（2）不拿穷人粮食；（3）对穷人态度要和蔼；……”【徐向前：《历史的回顾》（上），解放军出版社1984年版，第91、92页。】红四方面军军纪产生的例子表明，只要实际条件具备，一定的思想、方针就会适应时代的需要应运而生，不一定需要传统思想作原料。 不过，毛泽东毕竟受过曾国藩思想的影响，这也无需回避。在毛泽东长沙求学期间整理过的听课笔记《讲堂录》中有这样的内容：“曾文正八本：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄语为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”【《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版，第593页。】他早年还曾说过：“愚于近人，独服曾文正”；“曾、左吾之先民，黄、蔡邦之模范。”【《毛泽东早期文稿》，第85、490页。】1943 年，延安出版的八路军《军政杂志》还刊登过《增补曾胡治兵语录白话句读》。这表明，毛泽东不仅在青年时代，而且在领导中国革命的年代，在思想上都曾受过曾国藩的影响。当然，这是一种潜移默化的影响。因此，虽然我们不能在没有直接依据的情况下肯定毛泽东制订“三大纪律八项注意”是直接借鉴或参照了《爱民歌》，说是“演变而来”更纯属臆断，但从中国传统文化背景、从湖湘文化的影响来讨论“三大纪律八项注意”与《爱民歌》之间的关系，还是可以得到一些较为客观、谨慎的结论。〔作者胡为雄，中共中央党校哲学教研部教授，北京100091〕 -- 由 钢盅郭子 于 1/28/2007 01:42:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 January 15 [№0千年老妖猴] 【转】别让那只鸟飞了我和先生结婚10周年那天，一位移居加拿大的朋友给我寄来一份礼物→『一张游戏光
盘』，名字叫《别让那只鸟飞了》。我没有玩游戏的习惯，因此就把它当做一份纪念品 收藏了起来。 一天，8岁的儿子在我书房里乱翻，发现这张游戏光盘。玩过之后，儿子对我说： "妈，这里面有一只鸟，弄不好就会从窗口里飞走，一飞走，游戏就砸了。" 在儿子的提醒下，我打开了计算机，执行那张光盘。这时我才知道，原来它是一张针对 成人而开发的大型游戏软件，总投资8,500万美元。 游戏打开之后，映入眼帘的是一栋具有皇家风范的豪宅。豪宅里各项生活设施应有尽 有。游戏者进去之后，可以以主人的身份在这里生活。 你想打高尔夫，可以去高尔夫球场； 你想看书，可以走进书房；想喝咖啡，可以让仆人给你送去； 想举行舞会，可以邀请包括马丹娜在内的100位世界级影视明星； 想去旅行吗？车子就在门口； 上了车，沿着门口的路，你可以去埃及、法国、中国等世界任何一个地方； 假若你有一位情人，还可以秘密地约他出去，到附近的海滨或南美的哥伦比亚大草原。 总之，在这里，你可以随心所欲地生活，可以按照自己的意愿想怎样就怎样。但与现实 不同的是，这栋豪宅里有一只鸟在飞，它嘴巴上叼着一只篮子，从客厅飞向卧室，又从 卧室飞向书房，飞向餐厅，飞向豪宅的每一房间。 这只鸟有一个特点： 不论你是外出旅行，还是在家读书，或是在公司处理商务，你都不能忘记往这只鸟的篮 子里放东西。 假如你忘了，到了一定的时间，它就会从某个窗口里飞出去，一旦出现这种情况，屏幕 上就会出现这一个画面： 豪宅倒塌，野草丛生；夕阳下，一个孤独的身影慢慢地消失在黑暗中。 那么，该向那只篮子里面放些什么东西，才不会使鸟儿飞走、豪宅倒塌呢？游戏里有一 份菜单，那上面有包括金钱、花朵、微笑、哭泣、亲吻在内的152种日常用品和日常行 为。它是赫利克斯公司耗时3年，从全球50万对金婚老人那里征集的，每一件东西，每 一个行为都按照这50万对金婚老人票选得票的多少，被赋予了不同的时间价值，有的代 表一个月，有的只代表3分钟。 至于哪种代表一个月，哪种代表3分钟，上面没有明说，得完全由游戏者根据自己对它 们的认知来判定。 自从打开这个游戏，我就被它迷住了。只要有空，我就要玩上一阵。 起初，由于不知该向鸟儿的篮子里放些什么，所以那栋豪宅经常被我弄得从屏幕上消 失。 有一次，实在是不知该怎样侍候它，就随便挑了一个吻放在篮子里。结果大出意外，它 让我大书房里看了整整一下午的书，有几次它甚至还把篮子放在 我的书桌上，然后自己跳到里面打一个盹。还有一次，我送给它一个亲密的拥抱和惜 别，就去了墨西哥的古玛雅城市遗址奇琴伊察。这次更出乎我的意料，半个月后，我回 来了，鸟儿不仅没有飞走，当我到达家门口时，它还热情地迎接了我。 这到底是怎样的一只鸟儿呢？我送它金钱，它只在家里待3分钟，我送它一枝花朵，它 竟可以待上3个小时。后来我终于发现，它是一只婚姻鸟，并且它有许多不起眼的救 星。一个轻吻，一个微笑，一个拥抱，一句关切的话语，一份小小的礼物，一段短暂的 离别，都可以把它留下。 现在我已能非常熟练地玩这个游戏，并且越玩越觉得它不再是一个游戏，而是50万对金 婚老人在婚姻生活中的感悟和发现。它告诉我，一句微不足道的赞许，一杯顺手递去的 热茶，一枝10块钱的玫瑰，这些日常生活中微不足道的东西，具有滋养婚姻的神奇力 量。 前不久，一位朋友结婚，我把这张光盘送作礼物，转赠了出去。我想，我应该让更多的 人从这个游戏中，悟出婚姻中的一些道理。 把心带回家不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁。 -- 由 钢盅郭子 于 1/15/2007 10:31:00 上午 在 №0千年老妖猴 上发表 January 10 [№0千年老妖猴] 【转】武侠片五颗星经典镜头(爆笑)，（应该）有图高手一定要翻墙然后沾口水弄破纸窗。
-- 由 钢盅郭子 于 1/10/2007 02:07:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 [№0千年老妖猴] 【转】网上关于《黄金甲》的评论——瞎好白相 题目：《满城尽是大馒头》，《满城都在挤胸脯》。。。。。
内容： 首先用一句话概括电影梗概，这是一个因为自己和太子（刘烨）私情被大王 （周润发）发现的王后（巩阿姨）被迫造反，也让自己亲生儿子（周董）帮助造 反，最终失败，但却没有结局的乱七八糟的故事～ 先说开始，无数个宫女起床洗漱，其实气势倒是挺大的，就是不明白她们为什 么穿成那样，感觉不是宫女，而是奶妈～后来宫女小婵更是夸张，一个字，恶～ 然后巩阿姨出场，就一个感觉，真的老了，脖子上的皱纹一圈一圈，身上的装 扮是金黄金黄，头上戴的也是，给人感觉全是是黄金，但却像暴发户～，不过巩也 不容易，从电影开始一直颤抖到最后，辛苦～ 周董跟发哥一起出场，有个交手的场面，我个人感觉还不错，除了服装怪异， 他们穿的那哪是铠甲啊，简直就是展览品，然后打斗中声音刺耳，我男朋友说他们 是在磨刀～不过周董的演出很不错，值得一看。对了，发哥有句名言，（我的东 西，我给你是你的，）我不给，你不能抢！（大体是这个，具体记不清了）反正这 句话在下面电影还出现，真晕 再有个几乎笑场的镜头，宫女跟太监给大王烧制中药，然后倒入一个个匣子 里，最后一看，原来这些匣子所组成的是个类似床的东西，床面上很多大孔，烧好 的药热气腾腾，然后盖上一层布，ok，土桑拿制成了，接着宫女抬着发哥坐上去， 还盖了个毯子，哈哈，当然电影院很多人都笑着说，哇，桑拿～ 真正笑场的是刘烨发现巩的造反意图后去质问她，具体台词我记不清了，但那 时刘烨的表情太搞笑，大家笑成一片～ 恶心的地方还有，宫女小婵跟太子（刘烨）调情，她去追着舔刘的手指，我正 想喝点东西，刚一口，就抬头看见了，恶心的我差点吐了（后来知道小婵其实是刘 烨同母异父的妹妹，他们俩也乱伦） 本来乍一看，环境真优美，后一想，不对啊，刺使府怎么孤零零的在山上！！ (后来证实 还有个就是他们竟然还放烟花！！那是什么年代啊，晕，为了充场面也不至于 这样吧～干脆再弄个飞机大炮得了～ 还有就是造反时，我不明白他们为什么偏要每个人带菊花丝巾，因为打斗时两 方明明盔甲都不一样，根本用不着区分，却要用丝巾区别敌我，而且他们就败在这 丝巾上！搞不懂！ 周董演的角色死的挺惨烈，但整个电影前面的铺垫很奇怪，所以丝毫没有悲伤 的感觉，本来听说看到周董倒下大家会潸然泪下，无奈～ 我觉得最有意思的是守卫森严的皇宫，蒋婵骑个马随随便便就进来了，估计是导演 给的通行证。 还有开头蒋婵给王后送药，王后一句"进来吧"，帘子自己就上来了，我旁边一 位大哥说了句"声控的"，把我给笑得。 评论： 1.年初是一个馒头,年尾是一群馒头 2.影片的投资方是不是有一家卖丰胸产品的?这样会让外国人产生错觉 ,以为中国 女人的波都是很大的!虚假繁荣! 3.就冲巩阿姨挤牛奶也要看看呐，等高清DVD版BT~~~~~~~ 4.看了下报纸的图片 真难为那些女人了\ 挤得真紧 5.有人说这是一部色情片,因为满屏幕都是大乳,还有乱伦. 有人说这是一部恶搞片,因为情节混乱. 还有人说这是一部暴力片,有很大的屠杀场面. 更有人说这是一部催眠片,因为没有什么亮点. 到底这是一部什么片,没有人说的清楚,正因为这点我才想去看看 6.2个肉馒头引发的血案，哈哈哈 7.乳沟就像时间，挤挤总会有的。^-^ 8.GJM,今天，你挤了吗？ 9.陈X歌拍无极说无耻，实在无聊 张X谋用肉球搏金球，真是混球 10.大片, 哇!馒头真的很大啊! 大片,哇!馒头真的很多啊! 黄片?哇!镘头都是金黄的! -- 由 钢盅郭子 于 1/10/2007 02:04:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 [№0千年老妖猴] 测试使用Google Docs的发布功能这篇文章是使用 Google Docs & Spreadsheets 撰写的，并使用其中的“Publish”功能向 Google Blogger 发布 -- 由 钢盅郭子 于 1/10/2007 01:13:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 [№0千年老妖猴] 【转】美资，台资和国企美资，台资和国企 关于法人代表 美资企业不一定是美国人开的。 国有企业不一定是国有的。 台资企业却一定是台湾人的。 关于文化 美资企业说自己是人性化管理，可是只有在里面的人才知道，过的一点都不轻松。一个 字，累。 台资企业说自己是军事化管理，这是唯一在它的宣传里面没有骗人的地方。 国有企业天天学习，可是他们真的不知道自己的公司有什么像样的文化。 关于督导 美资企业叫做audit，如果被大陆主管audit到，会被警告，如果被老美audit到，会被 狂批，还会被拿到会上作为事例。 台资企业也叫audit，规则叫5s。如果被audit到，会被一堆相干不相干的人在会上讨 论，无非是告诉你如果不怎样就会怎样怎样。 国有企业叫卫生检查，如果不是例行的打扫卫生，那就说明有上级领导要来检查了。 关于加班 美资员工加班都在家里，说是五点下班，睡觉可能要到十点甚至更晚。 台资员工加班都在公司，说是五点下班，六点还不能走，不是开会，就是要加班。尽管 可能什么事情也没有。 国有企业，科长想要五点开个会，才发现四点半办公室就没人了。 关于工资 美资企业开五千块，一两千都要花在吃饭，坐车，穿衣上面了。面子呀。 台资企业开三千块，交通补贴，住房补贴都在里面，加班费原来是按照两千算的。通常 的说法叫底薪。 国有企业开一千块，实际到手两千多，尽管效益很糟糕，可是奖金却比工资高。 关于干部 美资企业基层主管都是大陆人，他们觉得自己的工作不错，可是过得很累。 台资企业中层以上都是台湾人，他们觉得自己在大陆高人一等。尽管在台湾过得很差。 国有企业高干都是有钱人，亏的是国家的，赚的是自己的。 关于升职 美资企业里要升职，英语要说得棒，报表要做得强，业务要做得好。 台资企业里要升职，流程要做得棒，KPI要写得强。马屁要拍得好 国有企业里要升职，人缘要混的棒，马屁要拍得强，礼品要送的好。 关于跳槽 美资企业员工跳槽，他们说的是美国，想的是绿卡。没有拿过美元工资总觉得人生缺少 点什么。 台资企业员工跳槽，想的只是欧美企业。如果工资涨幅没有一千块坚决不去。 国有企业员工跳槽，你说什么？跳槽？跳出去的话会不会丢了现在的福利，会不会找不 到比现在好的工作？？ 关于最近理想 美资企业员工最近经常想的是，那个品牌的车好像跌了不少阿，尽管他们中的绝大多数 人都买不起。 台资企业员工最近经常想的是，再干两年就可以攒够房子的首付了。（汗） 国有企业员工最近经常想的是，老王去年考评已经加了20块的工资，凭什么这次还是 他。 关于请客 美资企业老板请客，基本上都是类似快餐厅的地方，要不就是买点小意思到办公室。省 钱。 台资企业老板请客，一年一次，叫尾牙。 国有企业老板请客，发生这种事情的概率接近零。一旦有，老板员工花的都不是自己的 钱。所以到嘴的都是好东西。 关于抽奖 美资企业员工不抽奖。如果要开party，抽中号码的要表演节目。就像学校的班会。 台资企业员工尾牙时抽奖，一等奖5k-10k不等。很热闹。大奖奖金将分6到12个月分 发。但台资习惯造就的文化是：那些没有中奖的人会觉得自己受 到了不公平待遇。 国有企业没有抽奖，但是有文艺表演或电影，通常会贴个时间地点的通知。领导一般不 参加。参加表演的人会发件衣服或杯子什么的。 关于过年 美资企业过春节也放假，但过得比较浓重的是圣诞节。如果是小公司，老板会请大家吃 巧克力。或者有装饰类的小礼物。没有红包 台资企业过春节，一般7天假，没有红包，如果有，在开工那天。不会超过20块。外地 回家的要另外请，但这个时间很难。 国有企业过春节是员工最开心的时候，明的是一个星期，实际大家都知道，刚开始几天 报个到就可以溜掉了。 关于病假 美资企业员工如果生病，可以休息且不扣钱，老板的观念是，赶鸭子上架效率会很低。 问题是，员工很少要求休息。业务压力太大啊（真矛盾） 台资企业规定也有病假，扣一半的工资。但同时会规定，需要二级以上医院证明（干） 国有企业员工这点非常像台资企业，有规定但很不实用。非常不人性化。 关于未来 在美资企业干十年，口袋有几十万，有房，可能有车。可是比别人都显得苍老。 在台资企业干十年，口袋有好几万，有房，但欠贷款，估计还有五年就能还清。 在国有企业干十年，自以为过得不错，有很多美好的回忆，没钱，有负担，担心下岗。 关于孩子 美资企业员工，没有时间关心小孩的成绩，通常是因为三十多岁才要小孩。那些白了头 发还在送小孩上小学的都是这类人。 台资企业员工，孩子成绩不好的原因是自己没有太多时间关心，加班太多，有心无力。 国有企业员工，孩子成绩还不错，下次一定要考得更好，将来考上大学，不要像他爹我 过得这么辛苦。 关于早饭 美资企业员工，早饭在9点，老板开完会以后，偷偷溜出去吃。 台资企业员工，早饭在班车上，又想睡懒觉，又要赶时间。 国有企业员工，早饭在家里，六点起来，自己做。 关于午饭 美资企业午饭基本自理，公司没有这样的义务。老美其实一点都不傻。 台资企业午饭免费，仰或要交两块钱。宣传5块标准的饭菜就像小店里3块的样。全部需 要自己出的一定是其他方面也非常苛刻的公司。 国有企业在这一点上非常像美资（汗自己一个），自己掏钱。想让公司出？门都没有。 关于加班费 美资企业员工，基本上搞不到加班费，发加班费？公司虽然有这样的制度，但是好像从 来就没有发过吧！！ 台资企业员工，如果算法没有扣掉住房补贴，没有扣掉交通补贴，也没有乘70%的话， 那么，这个月要控制加班了。 国有企业员工，两小时算半天半天算一天的，是跟科长关系好的。上个月干了三个白工 的，上上个月肯定跟副科长吵架了。 关于年终奖 美资企业员工，要看去年公司状况，也许今年3万，也许明年3千。越到年底越心慌，不 知道到底可以拿多少。 台资企业员工，不用想，一个月，通常还要老板打个系数。系数大于1的就开心觉得老 板对自己还不错，小于1的就难过并打算过了年就不干了。 国有企业员工，固定一个月。不用乘系数。还发点水果啊，油啊，水产品啊什么的。 关于老资格 美资企业老员工，完了，上星期来的那小伙是他妈的硕士。公司招这样的人，太浪费 了。不是说按能力不按学历的嘛。 台资企业老员工，现在比我早来的没两个人了，不知道这次升课长是不是我。没底。 国有企业老员工，科长进厂的时候是我徒弟，他小子竟然敢扣老子奖金？？ 关于报表 美资企业员工，真搞不懂，老板要这么多报表做什么。头都大了。电脑真伤眼睛啊。 台资企业员工，他妈的，这么多报表，我怀疑都没人看。做什么做呀。干。。。。你说 那张阿，哦，那张是客人要audit的，要做。要update一 下。 国有企业员工，小王，小王，死哪里去了，上个星期我让你做的表格做了没有，就是厂 长今天要看的那个？？ 关于大厅 美资企业大厅都比较小，大厅比较大的，基本上就是在美国待不下去的公司。靠降低人 工工资来降低成本的那一类。 台资企业大厅都比较大，装修都不差。问题是，员工上下班不准走。员工有员工通道。 国有企业没有特别的大厅，每栋楼的一楼都像大厅，有时候你以为是大厅，搞了半天原 来是食堂。 关于保安 美资企业保安很少跟员工发生摩擦，别人上下班忙进忙出。顾不上。保安说得最多的一 句英文是"good morning" 台资企业保安每个人都觉得自己是大爷，对员工非常凶。不过在台湾人面前，又跟狗一 样。（嗨，说起来之前还是我们解放军叔叔呢，怎么都这样了） 国有企业保安很少进入工厂，基本都在门口，如果没有人报告丢东西，没人打架的话， 那基本就没什么事情。 关于班车 美资企业在大陆很少有班车，既便有，也不怎么方便。线路少，要不就绕圈圈。坐的人 不多。 台资企业基本都有班车，租的。抠门的公司会让员工分担一点点。 国有企业基本有班车，数量少，拥挤不堪。好点的地方是路线比较长，能照顾到家远的 员工。 关于早会 美资企业很多会议，讨论的比较多的，是业务上的事情。压力大。老美急了也会骂娘。 最开心的会议是圣诞晚会筹备会议。 台资企业很多会议，以例行为多。不管有没有事，坐下再说。说着说着事情就来了。不 爱发言的相对麻烦会比较少。 国有企业会议不多。尽管宣传的恶习中说国企会议很多，但实际不是这样。能经常开会 的都是混得比较好不用干活的。 关于洗手间 美资企业洗手间很不实用，空间大都比较小。马桶为主，员工多不大适应。 台资企业洗手间比较大，卫生，蹲坑为主。抠门的公司经常缺纸。 国有企业洗手间，嗨，不说了，说了晚上会没胃口。 关于宿舍 美资企业基本没有，即便有，也很贵，工资不够扣。因为本来就不是给员工住的。 台资企业有宿舍，几人合住的比较便宜。但要严格按照公司的规定作息。不用合住的， 通常比外面房租还贵。 国有企业如果有，毛坯。也便宜。象征性的扣点钱。只要没有得罪科长，基本上可以住 很久。运气好的最后可以据为己有。 最后总结 美资企业员工本来以为美企很舒服，像电视上那样。轻松，工资高，有品味。进来以后 才发现，情况远不是这样，压力大，事情多。很容易被老板炒掉，常常老板还没有出任 务，自己的对策就想好了，叫防患于未然。最终的结果是，虽然有点不多的钱但多少有 点神经质。外人看起来好像过得很有品味，内心的真实情况只 有自己知道。 台资企业员工进台资的本来打算是锻炼一下，但常常因为一不小心就做得比较久，后来 发现就业面比较窄技术性比较弱最终只能在台资之间跳来跳去，从一个火坑跳到另外一 个火坑。就像现代包身工。外语能力对这些人很关键。外语好的话出路蛮多，但也只能 是相关产业。 国有企业从计划经济中走来，高层多不是自身靠打拼得到。无法适应市场要求，基本还 是大老爷的那套。去掉国家垄断性或受到重点监管的企业，其他的将来都会被淘汰。员 工状况可想 -- 由 钢盅郭子 于 1/10/2007 01:56:00 下午 在 №0千年老妖猴 上发表 January 09 [千年老妖猴] 【测试】Picasa向Blogger发布图片 这是我在Picasa里使用“BlogThis!”向我的Blogger发布2张图片 ，Blogger会自动把它们转发到Live Space -- 由 钢盅郭子 于 1/09/2007 11:03:00 下午 在 千年老妖猴 上发表 [千年老妖猴] Google Blogger转发测试这篇日志是我在Google Blogger上发布的，你能在Live Space上看到它是因为我在Google Blogger和Live Space上分别做了文章转发及邮件发布文章的设置 -- 由 钢盅郭子 于 1/08/2007 08:19:00 下午 在 千年老妖猴 上发表 |
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